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Chaque
année, l'Avent se présente comme
une invitation aux fidèles
du Christ à se mettre en état de veille. |
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Dans le but de donner une information plus précise et de rendre un meilleur
service aux personnes qui ont à vivre un deuil, voici quelques informations
donnant clairement la position de l'Église catholique en ces circonstances.
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Devons-nous
envisager de confier la présidence de
funérailles chrétiennes à des
laïcs? Sur quels principes théologiques
pouvons-nous nous appuyer pour ce faire?
Quels en sont les principaux enjeux ecclésiaux
et pastoraux? Quelles pourraient être les
qualités de base des personnes appelées à oeuvrer
en pastorale du deuil?
À la suite d'une session
de sensibilisation sur le sujet, l'abbé Alain Morin,
prêtre modérateur au secteur pastoral Mont-Laurier,
communique une réflexion sur le sujet. |
Fidélité déroutante ,
comme le suggère le thème de la revue
Vie liturgique pour ce carême 2006. Mgr
André Chalifoux, vicaire général
au diocèse de Mont-Laurier, vous propose une
réflexion. Quelques ressources vous sont suggérées :
retraite en ligne avec les Dominicains, Carême
de partage avec Développement et Paix et documents)
1er
mars 2006 |
Un comité a été formé en
2005 par l'Office national de liturgie pour voir à une
réorientation de la revue Liturgie, foi et culture...
17 janvier
2006
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Au
diocèse de
Mont-Laurier, il y a peu de maisons funéraires, étant
donné la population restreinte. Les liens
se font par les modérateurs des sept secteurs
pastoraux. L'évêque a personnellement
fait parvenir une lettre aux maisons funéraires
indiquant la politique
du diocèse entourant les
célébrations.
17
janvier 2006
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Concentration
des célébrations de
la Semaine sainte
 +
Vital Massé
Évêque de Mont-Laurier
3 mars 2008
Chères diocésaines,
Chers diocésains,
La grande semaine de l'année, la Semaine sainte ,
approche à grands pas. Les prêtres s'affairent à entreprendre
cette bouffée de spiritualité la plus intense de
l'année pour en arriver à célébrer
avec vous, dans la joie du service bien rempli, la grande fête
de Pâques.
Notre expérience récente nous a clairement démontré l'avantage,
pour les Jours saints surtout, de concentrer les célébrations
aux paroisses-mères ou dans l'une des communautés
du secteur. Je vous encourage très fortement à le
faire. Il est évident que les célébrations
dont la préparation et la participation sont meilleures
deviennent plus parlantes, plus enrichissantes (chorale regroupée,
participation communautaire). Aussi, en ces jours où la
liturgie est si riche de sens, un rassemblement plus élargi
est de nature à renforcer nos convictions et à nourrir
notre foi. Ajoutons encore que de célébrer avec des
confrères est très motivant pour les prêtres.
Puisse votre coeur être grand ouvert pour accueillir le Don
de Pâques!
 Temps d'attente et de veille
Chaque année, l'Avent se présente comme une invitation
aux fidèles du Christ à se mettre en état
de veille. Il s'agit de veiller non pas au sens de combattre le
sommeil, mais de rester éveillé, attentif. Attentif
tout particulièrement à la vie qui surgit autour
de soi et à l'espérance qui s'en dégage.
L'Avent, c'est l'espérance qui veille, car c'est un temps
d'attente et de préparation, et ce, sur deux registres.
L'Église attend la venue du Fils, dans la gloire, et s'y
prépare; et elle attend la fête de Noël, qui
commémore la première venue du Fils de Dieu, dans
la chair. Il est essentiel de considérer ces deux pôles
pour respecter le sens du temps de l'Avent.
Veiller
Parler de veiller évoque spontanément les veillées
du temps des fêtes ou tout autre rassemblement joyeux qui
se termine aux petites heures. Mais dans un autre ordre d'esprit,
veiller correspond à une attitude plus réservée,
discrète. C'est la personne au chevet d'un malade. C'est
la croyante, recueillie dans le silence d'une chapelle. C'est le
guetteur qui scrute l'horizon et prête l'oreille aux sons
de la nuit. C'est le groupe, grand et petit, venu marquer le décès
d'un être aimé, à la lumière de bougies.
Le saviez-vous ?
Chaque année, la liturgie de l'Avent opère une
transition à l'approche de Noël. Les lectures évangéliques
des trois premiers dimanches mettent l'accent sur la préparation
lointaine de la venue du Christ, à la fin des temps.
Cette année (2007), à partir du 17 décembre,
l'accent se déplace sur la préparation immédiate à la
fête de la Nativité.
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Donner un peu de soi
En d'autres mots, veiller, c'est maintenir une petite flamme allumée,
juste assez pour repousser les ténèbres. La personne
qui veille fait rarement pour elle seule. Elle veut offrir sa conscience éveillée à ses
proches, à sa collectivité, parfois même au
monde entier. Veiller, c'est donner un peu de soi... pour la suite
des choses. Car, sauf quand on fait la fête, on ne veille
pas pour le plaisir de veiller.
L'espérance qui veille
Le thème suggéré cette année pour
l'Avent nous recentre sur la raison d'être de ce temps liturgique :
vivre et célébrer dans l'attente de la venue du Fils
de Dieu chez nous. Parmi la frénésie commerciale
et les fêtes bien arrosées qui caractérisent
cette période, l'Église est un peu comme une lanterne
allumée, discrète mais nécessaire. Les fidèles
qui se rassemblent pour prier et célébrer dans l'attente
du Sauveur manifestent que l''espérance veille. L'espérance
veille parce que le fruit de l'attente, c'est la vie qui se donne :
Dieu offre au monde son Fils qui nous entraîne dans sa vie
nouvelle.
Source : Vie liturgique, une revue qui rassemble,
no 368.
Présentation en région du dossier « Vie
liturgique »
pour
le temps du
carême et de Pâques 2007
Mgr André Chalifoux, répondant à la liturgie,
accompagné de Jean-François Roy, séminariste
en stage dans le diocèse de Mont-Laurier, sillonneront le
diocèse les 22, 23 et 24 janvier pour présenter les
dossiers liturgiques du Carême et de Pâques 2007. Ces
rencontres, sous le thème de l'année liturgique 2006-2007, « REJOUISSONS-NOUS !
Dieu nous aime sans limites (Carême) et Dieu souffle sa vie
(Pâques) » ont pour but de redécouvrir
d'abord le sens du carême avec ses spécificités
liturgiques. Vie liturgique suggère entre autres sujets,
des propositions pour aménager les célébrations : éléments
visuels, rites à privilégier, monitions, prières,
etc.; des pistes de réflexion pour chaque jour ;
un chant thème original, « Réjouissons-nous » de
Robert Miron et Patrice Vallée.
Dates et lieux des rencontres :
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22 janvier, 19 h 30, salle Cana à Mont-Laurier |
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23 janvier, 19 h, centre Solidarité à L'Assomption
de Maniwaki) |
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24 janvier, 19 h, salle Mgr-Parent à l'église
Saint-Jovite à Mont-Tremblant) |
 On
ne croirait pas se tromper en disant que la jeune génération
au Québec connaît beaucoup plus le ramadan musulman
que le carême chrétien, et que la génération
plus âgée a largement jeté le carême
par-dessus bord depuis un bon moment.
Peut-être n'a-t-on pas su donner au carême tout son
sens. En le limitant à sa partie la plus visible
d'une certaine époque, le jeûne et la pénitence,
on l'a trop souvent tourné vers soi plutôt que vers
l'accueil de Dieu et des autres. Trois grandes pratiques chrétiennes,
qui touchent toute la personne, ont toujours été associées
au carême: jeûne (qui touche le corps), prière (qui
touche l'âme et l'esprit), partage (qui
touche les biens et tourne vers les autres).
Mais
ces pratiques risquent d'être vidées de leur sens
profond si elles n'ont pas pour base la préparation à entrer
dans la Pâque du Christ, dans le mystère mort-vie
du Christ, raison d'être de toute notre vie chrétienne.
En quoi croyons-nous? En qui croyons-nous? Pourquoi croyons-nous?
Une seule réponse : le Christ, Fils de Dieu, envoyé de
Dieu, image parfaite du Père et de l'être humain pleinement
accompli.
Faire carême, c'est d'abord se tourner vers le Christ ,
mort et ressuscité, pour accueillir pleinement sa vie, la
vie de Dieu lui-même qui doit couler dans nos veines humaines
comme un sang parfaitement purifié qui donne santé.
Mais pour que cette vie nous habite, il faut être fidèles à ce
que nous sommes : des croyants pour vrai. Pas ces croyants
d'occasion, pas des croyants quand ça fait notre affaire,
pas des croyants du bout des lèvres. Des croyants habités
par la fidélité même de Dieu : « Même
si une femme abandonnait son petit enfant, moi, je ne t'oublierai
pas » ( Isaïe 49,15). « Voici
que je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin des
siècles » ( Mt 28,20).
Fidélité déroutante , comme le suggère
le thème de la revue Vie liturgique pour ce carême
2006. Bon carême!
RESSOURCES POUR
LE CARÊME
Retraite en ligne
avec les Dominicains
Et si vous faisiez une halte spirituelle, sans
bouger de chez vous, avec les Dominicains?
est pour vous.
Message pontifical
En ce carême 2006, le pape
Benoît XVI rendait public,
il y a quelques semaines, son message pontifical annuel intitulé « Voyant
les foules, Jésus eut pitié d'elles » (Mt
9, 36)
Développement et
Paix
À l'occasion du mercredi
des Cendres, Développement
et paix, un organisme de solidarité internationale créé par
les évêques canadiens en 1967, a amorcé sa
campagne annuelle de .
Liturgie, foi et
culture
Le n o 183 de la revue Liturgie, foi et culture, invite les lecteurs
et lectrices à revisiter le sens et la mise en oeuvre du
Triduum pascal. À travers des récits, il rend compte
de la qualité des célébrations vécues
dans les communautés et il fait état de la ténacité de
certaines dévotions populaires à cette époque
de l'année.
Pour de plus amples renseignements au sujet de
l'abonnement à la
revue Liturgie, foi et culture, ou pour commander l'une de ces
publications, veuillez vous adresser aux Éditions de la
CECC; en ligne à
par courriel à publi@cecc.ca
par téléphone au 1 800 769-1147
ou par télécopieur
au (613) 241-5090.
(Bulletin national de liturgie)
 Un
comité a été formé en 2005 par l'Office
national de liturgie pour voir à une réorientation
de la revue Liturgie, foi et culture...
Parmi les recommandations, on vise à ce que la revue s'adresse à un
public plus large qu'aux seuls initiés : qu'il y ait
des niveaux « débutant », « intermédiaire » et « avancé »;
qu'il ne s'agisse pas seulement de formation « à l'expérience
liturgique », mais « à l'expérience liturgique
et sacramentelle ». Qu'on y trouve à la fois un support à la
formation et un lieu de réflexion. Le libellé actuel
serait maintenu : « Revue de l'Office national de liturgie,
Conférence des évêques catholiques du Canada ».
Les lecteurs souhaitent que chaque numéro exploite un thème
principal sous forme de « dossier ». Il est
recommandé que le thème du numéro n'apparaisse
plus en sous-titre sur la couverture, mais plutôt qu'on y
lise quelques titres du numéro qui susciteront l'intérêt
du lecteur. On retrouverait, dans les pages du centre de chaque
numéro, des fiches détachables sur « l'art
de célébrer »; les thèmes à exploiter :
les symboles, les gestes, les objets, le déroulement des
célébrations, etc. Les chroniques seraient plus nombreuses;
outre les chroniques habituelles (« art et liturgie », « musique », « rituels » et « homélie »),
nous pourrions retrouver : « les ministres de la liturgie », « liturgie
et catéchèse », « famille et liturgie »,
etc.
Chaque numéro comportera un « dossier », composé d'un
article de fond, d'entrevues ou de récits et d'un renvoi à la
pratique; une section « l'art de célébrer »,
sous forme de fiches détachables; des chroniques, de l'information
et des recensions.
La présentation sera rendue plus attrayante, avec pages
couleurs et éventuellement, une photo reliée au thème
du dossier. Quatre numéros par an de 64 pages chacun.
Le dossier principal prévu pour les prochains numéros
sont les suivants : Triduum pascal (no 183); liturgie avec
les personnes âgées (184); liturgie et aménagement
des lieux (185); préparation du congrès eucharistique
international 2008 (186).
Célébrations dans les salons
funéraires - En résumé.
POLITIQUE
du diocèse avec les maisons funéraires
André Chalifoux, vicaire
général
Répondant à la
liturgie
|
Lorsqu'une famille
demande une célébration à la maison funéraire,
l'entrepreneur contacte immédiatement le secrétariat
de la paroisse-mère du secteur. Le secrétariat
délègue un prêtre ou un agent laïque,
qui est, en priorité, de la paroisse du défunt. |
|
Aucune célébration eucharistique
ni distribution de la communion ne sont autorisées
dans les maisons funéraires et on doit éviter
tout rite qui prêterait à confusion en ce
sens ou avec des funérailles proprement dites.
|
3 |
Pour le paiement
du ministre de la célébration, la maison funéraire paie
le secrétariat du secteur; c'est celui-ci qui remet
au prêtre ou à l'agent laïque le cachet
prévu dans les politiques administratives diocésaines. |
De cette façon, nous savons qui a présidé à une
célébration, à qui régler le cachet,
et nous évitons des « célébrants professionnels
hors-normes » ou entièrement indépendants des
paroisses ou même du diocèse.
Vivre et célébrer
La nouvelle revue de pastorale liturgique et sacramentelle
 La revue de l'Office national de liturgie de la Conférence
des évêques catholiques du Canada (CECC) fait peau
neuve et vous invite à Vivre et Célébrer !
Vivre et Célébrer , c'est le nom de cette nouvelle
publication qui succède à Liturgie, Foi et Culture.
Publiée quatre fois par année par des gens d'ici
pour les communautés d'ici, elle est une référence
en liturgie.
Vivre et célébrer constitue une ressource incontournable
pour toute personne s'intéressant à la liturgie au
Canada francophone. Chaque numéro gagne à être
conservé et peut devenir un excellent outil de référence.
Le contenu rédactionnel est sous la supervision de l'équipe
de l'Office national de liturgie de la CECC qui a déjà été honorée
pour la qualité de ses publications.
La nouvelle revue est maintenant en vente.
Pour de plus amples informations concernant Vivre et célébrer et pour
savoir comment vous abonner, veuillez visiter le site web des Éditions
de la CECC ou écrire à
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